بَيْنَكُمَا أَمَّا الَّذِي انْتَسَبَ إِلَى تِسْعَةِ آبَاءٍ فَأَنْتَ فَوْقَهُمُ الْعَاشِرُ فِي النَّارِ ، وَأَمَّا الَّذِي انْتَسَبَ إِلَى أَبَوَيْهِ فَأَنْتَ امْرُؤٌ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ " « 1 » . 22090 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي الطَّحَّانَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى التَّيْمِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مُعَاذٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يُتَوَفَّى لَهُمَا ثَلَاثَةٌ إِلَّا أَدْخَلَهُمَا اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمَا " . فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ اثْنَانِ ؟ قَالَ : " أَوْ اثْنَانِ " . قَالُوا : أَوْ وَاحِدٌ ؟ قَالَ : " أَوْ وَاحِدٌ " . ثُمَّ قَالَ : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ السِّقْطَ لَيَجُرُّ أُمَّهُ بِسَرَرِهِ إِلَى الْجَنَّةِ إِذَا احْتَسَبَتْهُ " « 2 » .

--> ( 1 ) رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه منقطع ، عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ . وقد خولف أحمد بن عبد الملك الحرَّاني في وقفه ، فقد أخرجه الطبراني في " الكبير " / 20 ( 284 ) من طريق علي بن معبد وعمرو بن خالد ، كلاهما عن عبيد اللَّه بن عمرو الرقي ، بهذا الإسناد مرفوعاً إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وأخرجه كذلك مرفوعاً الطبراني / 20 ( 284 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 5134 ) من طريق جرير بن عبد الحميد ، عن عبد الملك بن عمير ، به . وانظر حديث أبي السالف برقم ( 21178 ) . ( 2 ) صحيح لغيره دون قصة السقط في آخره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف يحيى التيمي ، وهو يحيى بن عبد اللَّه بن الحارث الجابر . وأخرجه عبد بن حميد ( 123 ) ، والشاشي ( 1389 ) و ( 1391 ) ، والطبراني في " الكبير " / 20 ( 299 ) و ( 300 ) و ( 301 ) و ( 303 ) من طرق عن يحيى بن عبد اللَّه الجابر التيمي ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن ماجة ( 1609 ) من طريق عبيدة بن حميد ، عن يحيى بن